电影:6部中外经典影片
闲暇之余,陪你度过美好时光
01
青蛇(1993)
上一期讲到了中国台湾大片《搭错车》,这一期我们继续看台湾的名著电影。《青蛇》改编自李碧华的同名小说。影片取材自民间传说《白蛇传》,但与传统讲述方式不同,该片从青蛇的角度去探讨青蛇、白蛇、许仙及法海之间的情感纠葛,对人间是否有情及情为何物提出质疑。通过《白蛇传》这个家喻户晓的民间故事,导演希望道出现代女性爱情的爱恨缠绵和有情有义。
故事发生在南宋,这是一个人妖难分的时期,法海和尚到处收服妖精,也扰乱了在西湖底修炼的白青二蛇。青曾获白相救,二者便以姐妹相称。姐妹俩受惑佯装成人生活在民间,白更嫁于老实书生许仙,青也同时看上了许仙,便常常以媚态勾引许仙,无奈许仙只深爱白一个。
白开设了药店,以为可以自此过上安定的生活,可许仙却受不了青的百般挑逗,更发现了青白二蛇的真实身份,可他却不舍得离开家中的天姿国色。法海得知了青白二蛇的下落,更抓走了许仙。原来白为了爱情放弃修成正果,更怀有了身孕。为了救回丈夫,二蛇与法海展开了搏斗……
如果把人和妖看做人生的不同阶段,妖无疑代表了我们无忧无虑的童年,而人无疑代表了成年之后的我们,童年有童年的魔力,成年有成年的魅力,他们都是我们人生的必经阶段,无所谓好坏,只要经历过了,就是财富。看完《青蛇》,你觉得是做人好,还是做妖好?
02
四百击(1959)
“四百击”这个片名让人不明所以,它译自英文“The 400 blows”,而后者又译自法文“Les quatre cents coups”,该标题出自法国的一句俚语,意味“青春期的强烈叛逆”。影片叙事手法简单朴实,表现形式传统而平铺直叙,却有着某种穿透心扉的力量,被誉为法国新浪潮电影的开山之作,在电影史上有着重要的意义。
故事从一次作文课上开始,安托万在同学传来的女人图像上涂鸦,被罚站墙角。下课后,独守教室的安托万在墙上作诗宣泄自己的不满,引得老师更加愤怒。晚上,母亲因安托万没买面粉大发雷霆, 而继父则在安托万的请求下拿出一笔钱让他吃午饭。第二天,安托万在同桌勒内的怂恿下逃了学,跑去看电影打游戏,还在街上看到母亲跟一个安托万不认识的男人亲吻。第三天,安托万回到学校,慌乱中谎称母亲去世,获得了老师的原谅和疼惜。
不想继父获知了他逃学的事,与母亲一起赶到学校,戳穿了他的谎言,还当着全班同学打了他两耳光。安托万决定留下一封信离家出走。可是小小年纪的他能去哪呢?巴黎那么大,法国那么大,哪里才是他的安身之处呢?
2
《四百击》与以往电影的不同之处,在于它是对固有的僵化的价值秩序的碰撞与反叛。就这一点来说,它绝对应当被归入现代电影,这也是法国新浪潮电影与以往电影的重大差别之处。影片以一个问题少年为主角,通过他在青春期的叛逆,展开了一场个人与固有的僵化的价值秩序之间的对抗。
03
浪潮(2008)
德国电影《浪潮》(恶魔教室)改编自美国小说家托德·斯特拉瑟的同名小说,它就是根据这一真实事件拍成的。影片讲述了高中教师赖纳·文格尔通过课堂实验的形式带领学生体验法西斯独裁制度的故事。
在一所德国小镇的中学校园里,一位历史老师在讲解独裁统治的课上提出了一个问题:独裁统治在当代社会还有没有可能发生,学生们对此都嗤之以鼻。接下来,这位老师和他们班上的学生们做了一个模拟独裁政治的实验,他给这个班级组织取名叫“浪潮”,引导学生们设立统一的口号、一致的打招呼方式,穿同款的服装。
短短三天之后,这个班级的学生都对自己的组织确立了高度认同,他们团结、亢奋而激进,所有持反对意见的同学被视为异类。在同其他班级的一次群体斗殴中,历史老师意识到了事态的严重性,于是把全班学生召集到礼堂中,宣布实验的结束和组织的解散。然而为时已晚,一名狂热的学生因“信仰”幻灭而精神崩溃,开枪打伤了一名同学后饮弹自尽。
这部电影以一个极其严肃的命题,反映了德国人的警钟长鸣。集体是好的,集体主义也不是一个贬义词,甚至是在很大程度上发挥积极作用的,但当其演变为专制主义乃至独裁政治就走向了反面。然而最可怕的不是独裁政治,而是身处其中的民众,根本没有意识到他们已经被专制主义所统治,他们不知道自己在操纵下会变成怎样无意识的玩偶,做出怎样恐怖的事情。
04
伊万的童年(1962)
《伊万的童年》描述第二次世界大战中,男孩伊万在母亲与姐姐被杀后加入游击队抵抗德军入侵的故事。导演在电影中加入了原著中没有的“梦”的元素,也由此确立了自己诗性电影语言的特色,建立了一种新的战争电影的范式,成为电影苏联“解冻”时期战争题材电影代表作。本片还荣获1962年旧金山国际电影节最佳导演奖和1962年威尼斯电影节金狮奖。
残酷的战争摧毁了12岁男孩伊万的童年,母亲和姐姐早年被德国军队杀害,小小年纪的伊万也不得不走上战场,成为一名在战火和死亡中穿梭的侦察兵。
由于年龄的关系,中尉戈克森甚至不敢相信伊万的身份,但从科赫林上尉的口中,他得知眼前这瘦小的男孩竟如此果敢。科赫林上尉希望将伊万带离战场,送他到远方读书。然而伊万却拒绝离开,这个勇敢的男孩决心战斗到生命的最后一刻……
影片不是在讲述骄傲而坚强的英雄们的牺牲,而是在讲述他们因战争而遭到灭的童年和命运。在这一层面上,《伊万的童年》超越了一般战争题材的电影,也超越了一般题材的儿童电影,而在更为丰富和复杂的层面上,对历史进行了反诘与质询。这种反思本身在今日看来依旧有着深刻而持久的力量。
05
生死花园(2003)
在反战题材的电影上,法国人不喜欢苦大仇深,不喜欢悲天悯人。他们喜欢用独特的喜剧风格来演绎着一个个的苦难时刻。让战争中熠熠闪光的人性照耀着善良的人们,挨过那个最黑暗残酷的年代。今天说的是一部被忽视的反战电影,也是一段人性光芒十足的寓言:《生死花园》。
影片的剧情并不复杂。普泽是当地一名受人尊敬的小学老师,他还有另一个身份——小丑。一到星期天,他就带上家当,在戏团里表演令人捧腹的小丑独角戏。儿子鲁西恩十分不理解他这种行为,觉得父亲的表演令他难堪。普泽的好朋友安德看出了鲁西恩的心思,于是向他讲起了一段往事。
二战期间,在法国的一个小镇上,普泽和安德为了讨好他们心仪的一个姑娘,决定当一回抗战英雄。夜里,他们把德军占领的铁路设施炸毁了,同时也炸伤了一名法国老工人。不久,德军为了揪出凶手,就随机抽取四个本地男人作为人质,如果真凶不来投案,就枪决人质。不幸的是,普泽和安德也被抽中。人质被囚禁在一个深坑里,就在他们又冷又饿之时,坑口上出现了一个德国士兵。他对着四人做出各种滑稽动作,还把食物扔给他们,他说自己以前是马戏团里的小丑……
最简单的故事也可以讲述最复杂的情感和最触及灵魂的人性。电影的结尾也意味深长,小丑虽然死了,但是他的精神却留给了世人。人要勇敢地追寻自己的内心,而不是被群体无脑裹挟;人应该有独立的思想,而不是被什么主义来洗脑成机器;人应该有自己的行为底线,而不是成为魔鬼的傀儡。不管哪个国家的人,首先你得是个人,作为人性它不需要多高的教育,也不需要有多高的觉悟,它是你生活在一个文明世界最基础的要素。人性在一切国家、民族和主义之上。
06
低俗小说(1994)
很多电影述说的就是我们真实生活的缩影,有的导演喜欢把人们生活的真实经历拍成电影,使观影者能更真实的体会生活本身的意义。虽说电影起源于欧洲,后来美国影视业崛起;那么史上有哪些令大众回味无穷的经典电影有哪些呢?影片《低俗小说》由“文森特和马沙的妻子”、“金表”、“邦妮的处境”等剧情,以及影片的序幕和尾声6个彼此独立而又紧密相连的故事所构成,6个故事都各自讲述了一个不同的事件,但其间却都有着共同的戏剧属性将它们紧密相连,是一部经典电影。
看似几个独立的小故事里面,却又有环环相扣的人和事。盗贼“小南瓜”和“小兔子”在早餐店里打劫,却遇上了天大的麻烦——黑社会成员朱尔斯和文森特在店内用餐,可谓天外有天。二人是否会放过两名小盗贼?而文森特是黑社会大哥马沙•华莱士的手下,马沙下命令让他陪妻子一个晚上,明知如有雷池必死无疑,但面对马沙妻子美艳诱惑,文森特该怎么办。
文森特的故事还没完,拳击手布奇的出现将令他的人生从此改变。布奇有一块祖传金表,就是因为这块金表,他和马沙分享了一个耻辱的秘密。故事环状结构,回到开端。朱尔斯在小盗贼面前诵读圣经,表示对杀人的厌倦和感悟。什么事件令他如此转变?“邦妮的处境”中就有答案。
《低俗小说》的讲述方式不是常规化的线性发展,而是打乱了重新构建。影片的厉害之处是在故事讲述之中,所有的故事线索是打乱的,需要观众通过自己的逻辑思维去将这些情节串联。影友:“导演昆汀·塔伦蒂诺先生基本依靠自学,从未获得认可,而且之前的工作主要在录影店里,却难以置信地交出这么一部有深度、睿智、而且如此耀眼的原创作品,让他一跃成为美国最前沿的影视人。”
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01
青蛇(1993)
上一期讲到了中国台湾大片《搭错车》,这一期我们继续看台湾的名著电影。《青蛇》改编自李碧华的同名小说。影片取材自民间传说《白蛇传》,但与传统讲述方式不同,该片从青蛇的角度去探讨青蛇、白蛇、许仙及法海之间的情感纠葛,对人间是否有情及情为何物提出质疑。通过《白蛇传》这个家喻户晓的民间故事,导演希望道出现代女性爱情的爱恨缠绵和有情有义。
故事发生在南宋,这是一个人妖难分的时期,法海和尚到处收服妖精,也扰乱了在西湖底修炼的白青二蛇。青曾获白相救,二者便以姐妹相称。姐妹俩受惑佯装成人生活在民间,白更嫁于老实书生许仙,青也同时看上了许仙,便常常以媚态勾引许仙,无奈许仙只深爱白一个。
白开设了药店,以为可以自此过上安定的生活,可许仙却受不了青的百般挑逗,更发现了青白二蛇的真实身份,可他却不舍得离开家中的天姿国色。法海得知了青白二蛇的下落,更抓走了许仙。原来白为了爱情放弃修成正果,更怀有了身孕。为了救回丈夫,二蛇与法海展开了搏斗……
如果把人和妖看做人生的不同阶段,妖无疑代表了我们无忧无虑的童年,而人无疑代表了成年之后的我们,童年有童年的魔力,成年有成年的魅力,他们都是我们人生的必经阶段,无所谓好坏,只要经历过了,就是财富。看完《青蛇》,你觉得是做人好,还是做妖好?
02
四百击(1959)
“四百击”这个片名让人不明所以,它译自英文“The 400 blows”,而后者又译自法文“Les quatre cents coups”,该标题出自法国的一句俚语,意味“青春期的强烈叛逆”。影片叙事手法简单朴实,表现形式传统而平铺直叙,却有着某种穿透心扉的力量,被誉为法国新浪潮电影的开山之作,在电影史上有着重要的意义。
故事从一次作文课上开始,安托万在同学传来的女人图像上涂鸦,被罚站墙角。下课后,独守教室的安托万在墙上作诗宣泄自己的不满,引得老师更加愤怒。晚上,母亲因安托万没买面粉大发雷霆, 而继父则在安托万的请求下拿出一笔钱让他吃午饭。第二天,安托万在同桌勒内的怂恿下逃了学,跑去看电影打游戏,还在街上看到母亲跟一个安托万不认识的男人亲吻。第三天,安托万回到学校,慌乱中谎称母亲去世,获得了老师的原谅和疼惜。
不想继父获知了他逃学的事,与母亲一起赶到学校,戳穿了他的谎言,还当着全班同学打了他两耳光。安托万决定留下一封信离家出走。可是小小年纪的他能去哪呢?巴黎那么大,法国那么大,哪里才是他的安身之处呢?
2
《四百击》与以往电影的不同之处,在于它是对固有的僵化的价值秩序的碰撞与反叛。就这一点来说,它绝对应当被归入现代电影,这也是法国新浪潮电影与以往电影的重大差别之处。影片以一个问题少年为主角,通过他在青春期的叛逆,展开了一场个人与固有的僵化的价值秩序之间的对抗。
03
浪潮(2008)
德国电影《浪潮》(恶魔教室)改编自美国小说家托德·斯特拉瑟的同名小说,它就是根据这一真实事件拍成的。影片讲述了高中教师赖纳·文格尔通过课堂实验的形式带领学生体验法西斯独裁制度的故事。
在一所德国小镇的中学校园里,一位历史老师在讲解独裁统治的课上提出了一个问题:独裁统治在当代社会还有没有可能发生,学生们对此都嗤之以鼻。接下来,这位老师和他们班上的学生们做了一个模拟独裁政治的实验,他给这个班级组织取名叫“浪潮”,引导学生们设立统一的口号、一致的打招呼方式,穿同款的服装。
短短三天之后,这个班级的学生都对自己的组织确立了高度认同,他们团结、亢奋而激进,所有持反对意见的同学被视为异类。在同其他班级的一次群体斗殴中,历史老师意识到了事态的严重性,于是把全班学生召集到礼堂中,宣布实验的结束和组织的解散。然而为时已晚,一名狂热的学生因“信仰”幻灭而精神崩溃,开枪打伤了一名同学后饮弹自尽。
这部电影以一个极其严肃的命题,反映了德国人的警钟长鸣。集体是好的,集体主义也不是一个贬义词,甚至是在很大程度上发挥积极作用的,但当其演变为专制主义乃至独裁政治就走向了反面。然而最可怕的不是独裁政治,而是身处其中的民众,根本没有意识到他们已经被专制主义所统治,他们不知道自己在操纵下会变成怎样无意识的玩偶,做出怎样恐怖的事情。
04
伊万的童年(1962)
《伊万的童年》描述第二次世界大战中,男孩伊万在母亲与姐姐被杀后加入游击队抵抗德军入侵的故事。导演在电影中加入了原著中没有的“梦”的元素,也由此确立了自己诗性电影语言的特色,建立了一种新的战争电影的范式,成为电影苏联“解冻”时期战争题材电影代表作。本片还荣获1962年旧金山国际电影节最佳导演奖和1962年威尼斯电影节金狮奖。
残酷的战争摧毁了12岁男孩伊万的童年,母亲和姐姐早年被德国军队杀害,小小年纪的伊万也不得不走上战场,成为一名在战火和死亡中穿梭的侦察兵。
由于年龄的关系,中尉戈克森甚至不敢相信伊万的身份,但从科赫林上尉的口中,他得知眼前这瘦小的男孩竟如此果敢。科赫林上尉希望将伊万带离战场,送他到远方读书。然而伊万却拒绝离开,这个勇敢的男孩决心战斗到生命的最后一刻……
影片不是在讲述骄傲而坚强的英雄们的牺牲,而是在讲述他们因战争而遭到灭的童年和命运。在这一层面上,《伊万的童年》超越了一般战争题材的电影,也超越了一般题材的儿童电影,而在更为丰富和复杂的层面上,对历史进行了反诘与质询。这种反思本身在今日看来依旧有着深刻而持久的力量。
05
生死花园(2003)
在反战题材的电影上,法国人不喜欢苦大仇深,不喜欢悲天悯人。他们喜欢用独特的喜剧风格来演绎着一个个的苦难时刻。让战争中熠熠闪光的人性照耀着善良的人们,挨过那个最黑暗残酷的年代。今天说的是一部被忽视的反战电影,也是一段人性光芒十足的寓言:《生死花园》。
影片的剧情并不复杂。普泽是当地一名受人尊敬的小学老师,他还有另一个身份——小丑。一到星期天,他就带上家当,在戏团里表演令人捧腹的小丑独角戏。儿子鲁西恩十分不理解他这种行为,觉得父亲的表演令他难堪。普泽的好朋友安德看出了鲁西恩的心思,于是向他讲起了一段往事。
二战期间,在法国的一个小镇上,普泽和安德为了讨好他们心仪的一个姑娘,决定当一回抗战英雄。夜里,他们把德军占领的铁路设施炸毁了,同时也炸伤了一名法国老工人。不久,德军为了揪出凶手,就随机抽取四个本地男人作为人质,如果真凶不来投案,就枪决人质。不幸的是,普泽和安德也被抽中。人质被囚禁在一个深坑里,就在他们又冷又饿之时,坑口上出现了一个德国士兵。他对着四人做出各种滑稽动作,还把食物扔给他们,他说自己以前是马戏团里的小丑……
最简单的故事也可以讲述最复杂的情感和最触及灵魂的人性。电影的结尾也意味深长,小丑虽然死了,但是他的精神却留给了世人。人要勇敢地追寻自己的内心,而不是被群体无脑裹挟;人应该有独立的思想,而不是被什么主义来洗脑成机器;人应该有自己的行为底线,而不是成为魔鬼的傀儡。不管哪个国家的人,首先你得是个人,作为人性它不需要多高的教育,也不需要有多高的觉悟,它是你生活在一个文明世界最基础的要素。人性在一切国家、民族和主义之上。
06
低俗小说(1994)
很多电影述说的就是我们真实生活的缩影,有的导演喜欢把人们生活的真实经历拍成电影,使观影者能更真实的体会生活本身的意义。虽说电影起源于欧洲,后来美国影视业崛起;那么史上有哪些令大众回味无穷的经典电影有哪些呢?影片《低俗小说》由“文森特和马沙的妻子”、“金表”、“邦妮的处境”等剧情,以及影片的序幕和尾声6个彼此独立而又紧密相连的故事所构成,6个故事都各自讲述了一个不同的事件,但其间却都有着共同的戏剧属性将它们紧密相连,是一部经典电影。
看似几个独立的小故事里面,却又有环环相扣的人和事。盗贼“小南瓜”和“小兔子”在早餐店里打劫,却遇上了天大的麻烦——黑社会成员朱尔斯和文森特在店内用餐,可谓天外有天。二人是否会放过两名小盗贼?而文森特是黑社会大哥马沙•华莱士的手下,马沙下命令让他陪妻子一个晚上,明知如有雷池必死无疑,但面对马沙妻子美艳诱惑,文森特该怎么办。
文森特的故事还没完,拳击手布奇的出现将令他的人生从此改变。布奇有一块祖传金表,就是因为这块金表,他和马沙分享了一个耻辱的秘密。故事环状结构,回到开端。朱尔斯在小盗贼面前诵读圣经,表示对杀人的厌倦和感悟。什么事件令他如此转变?“邦妮的处境”中就有答案。
《低俗小说》的讲述方式不是常规化的线性发展,而是打乱了重新构建。影片的厉害之处是在故事讲述之中,所有的故事线索是打乱的,需要观众通过自己的逻辑思维去将这些情节串联。影友:“导演昆汀·塔伦蒂诺先生基本依靠自学,从未获得认可,而且之前的工作主要在录影店里,却难以置信地交出这么一部有深度、睿智、而且如此耀眼的原创作品,让他一跃成为美国最前沿的影视人。”
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01
青蛇(1993)
上一期讲到了中国台湾大片《搭错车》,这一期我们继续看台湾的名著电影。《青蛇》改编自李碧华的同名小说。影片取材自民间传说《白蛇传》,但与传统讲述方式不同,该片从青蛇的角度去探讨青蛇、白蛇、许仙及法海之间的情感纠葛,对人间是否有情及情为何物提出质疑。通过《白蛇传》这个家喻户晓的民间故事,导演希望道出现代女性爱情的爱恨缠绵和有情有义。
故事发生在南宋,这是一个人妖难分的时期,法海和尚到处收服妖精,也扰乱了在西湖底修炼的白青二蛇。青曾获白相救,二者便以姐妹相称。姐妹俩受惑佯装成人生活在民间,白更嫁于老实书生许仙,青也同时看上了许仙,便常常以媚态勾引许仙,无奈许仙只深爱白一个。
白开设了药店,以为可以自此过上安定的生活,可许仙却受不了青的百般挑逗,更发现了青白二蛇的真实身份,可他却不舍得离开家中的天姿国色。法海得知了青白二蛇的下落,更抓走了许仙。原来白为了爱情放弃修成正果,更怀有了身孕。为了救回丈夫,二蛇与法海展开了搏斗……
如果把人和妖看做人生的不同阶段,妖无疑代表了我们无忧无虑的童年,而人无疑代表了成年之后的我们,童年有童年的魔力,成年有成年的魅力,他们都是我们人生的必经阶段,无所谓好坏,只要经历过了,就是财富。看完《青蛇》,你觉得是做人好,还是做妖好?
02
四百击(1959)
“四百击”这个片名让人不明所以,它译自英文“The 400 blows”,而后者又译自法文“Les quatre cents coups”,该标题出自法国的一句俚语,意味“青春期的强烈叛逆”。影片叙事手法简单朴实,表现形式传统而平铺直叙,却有着某种穿透心扉的力量,被誉为法国新浪潮电影的开山之作,在电影史上有着重要的意义。
故事从一次作文课上开始,安托万在同学传来的女人图像上涂鸦,被罚站墙角。下课后,独守教室的安托万在墙上作诗宣泄自己的不满,引得老师更加愤怒。晚上,母亲因安托万没买面粉大发雷霆, 而继父则在安托万的请求下拿出一笔钱让他吃午饭。第二天,安托万在同桌勒内的怂恿下逃了学,跑去看电影打游戏,还在街上看到母亲跟一个安托万不认识的男人亲吻。第三天,安托万回到学校,慌乱中谎称母亲去世,获得了老师的原谅和疼惜。
不想继父获知了他逃学的事,与母亲一起赶到学校,戳穿了他的谎言,还当着全班同学打了他两耳光。安托万决定留下一封信离家出走。可是小小年纪的他能去哪呢?巴黎那么大,法国那么大,哪里才是他的安身之处呢?
2
《四百击》与以往电影的不同之处,在于它是对固有的僵化的价值秩序的碰撞与反叛。就这一点来说,它绝对应当被归入现代电影,这也是法国新浪潮电影与以往电影的重大差别之处。影片以一个问题少年为主角,通过他在青春期的叛逆,展开了一场个人与固有的僵化的价值秩序之间的对抗。
03
浪潮(2008)
德国电影《浪潮》(恶魔教室)改编自美国小说家托德·斯特拉瑟的同名小说,它就是根据这一真实事件拍成的。影片讲述了高中教师赖纳·文格尔通过课堂实验的形式带领学生体验法西斯独裁制度的故事。
在一所德国小镇的中学校园里,一位历史老师在讲解独裁统治的课上提出了一个问题:独裁统治在当代社会还有没有可能发生,学生们对此都嗤之以鼻。接下来,这位老师和他们班上的学生们做了一个模拟独裁政治的实验,他给这个班级组织取名叫“浪潮”,引导学生们设立统一的口号、一致的打招呼方式,穿同款的服装。
短短三天之后,这个班级的学生都对自己的组织确立了高度认同,他们团结、亢奋而激进,所有持反对意见的同学被视为异类。在同其他班级的一次群体斗殴中,历史老师意识到了事态的严重性,于是把全班学生召集到礼堂中,宣布实验的结束和组织的解散。然而为时已晚,一名狂热的学生因“信仰”幻灭而精神崩溃,开枪打伤了一名同学后饮弹自尽。
这部电影以一个极其严肃的命题,反映了德国人的警钟长鸣。集体是好的,集体主义也不是一个贬义词,甚至是在很大程度上发挥积极作用的,但当其演变为专制主义乃至独裁政治就走向了反面。然而最可怕的不是独裁政治,而是身处其中的民众,根本没有意识到他们已经被专制主义所统治,他们不知道自己在操纵下会变成怎样无意识的玩偶,做出怎样恐怖的事情。
04
伊万的童年(1962)
《伊万的童年》描述第二次世界大战中,男孩伊万在母亲与姐姐被杀后加入游击队抵抗德军入侵的故事。导演在电影中加入了原著中没有的“梦”的元素,也由此确立了自己诗性电影语言的特色,建立了一种新的战争电影的范式,成为电影苏联“解冻”时期战争题材电影代表作。本片还荣获1962年旧金山国际电影节最佳导演奖和1962年威尼斯电影节金狮奖。
残酷的战争摧毁了12岁男孩伊万的童年,母亲和姐姐早年被德国军队杀害,小小年纪的伊万也不得不走上战场,成为一名在战火和死亡中穿梭的侦察兵。
由于年龄的关系,中尉戈克森甚至不敢相信伊万的身份,但从科赫林上尉的口中,他得知眼前这瘦小的男孩竟如此果敢。科赫林上尉希望将伊万带离战场,送他到远方读书。然而伊万却拒绝离开,这个勇敢的男孩决心战斗到生命的最后一刻……
影片不是在讲述骄傲而坚强的英雄们的牺牲,而是在讲述他们因战争而遭到灭的童年和命运。在这一层面上,《伊万的童年》超越了一般战争题材的电影,也超越了一般题材的儿童电影,而在更为丰富和复杂的层面上,对历史进行了反诘与质询。这种反思本身在今日看来依旧有着深刻而持久的力量。
05
生死花园(2003)
在反战题材的电影上,法国人不喜欢苦大仇深,不喜欢悲天悯人。他们喜欢用独特的喜剧风格来演绎着一个个的苦难时刻。让战争中熠熠闪光的人性照耀着善良的人们,挨过那个最黑暗残酷的年代。今天说的是一部被忽视的反战电影,也是一段人性光芒十足的寓言:《生死花园》。
影片的剧情并不复杂。普泽是当地一名受人尊敬的小学老师,他还有另一个身份——小丑。一到星期天,他就带上家当,在戏团里表演令人捧腹的小丑独角戏。儿子鲁西恩十分不理解他这种行为,觉得父亲的表演令他难堪。普泽的好朋友安德看出了鲁西恩的心思,于是向他讲起了一段往事。
二战期间,在法国的一个小镇上,普泽和安德为了讨好他们心仪的一个姑娘,决定当一回抗战英雄。夜里,他们把德军占领的铁路设施炸毁了,同时也炸伤了一名法国老工人。不久,德军为了揪出凶手,就随机抽取四个本地男人作为人质,如果真凶不来投案,就枪决人质。不幸的是,普泽和安德也被抽中。人质被囚禁在一个深坑里,就在他们又冷又饿之时,坑口上出现了一个德国士兵。他对着四人做出各种滑稽动作,还把食物扔给他们,他说自己以前是马戏团里的小丑……
最简单的故事也可以讲述最复杂的情感和最触及灵魂的人性。电影的结尾也意味深长,小丑虽然死了,但是他的精神却留给了世人。人要勇敢地追寻自己的内心,而不是被群体无脑裹挟;人应该有独立的思想,而不是被什么主义来洗脑成机器;人应该有自己的行为底线,而不是成为魔鬼的傀儡。不管哪个国家的人,首先你得是个人,作为人性它不需要多高的教育,也不需要有多高的觉悟,它是你生活在一个文明世界最基础的要素。人性在一切国家、民族和主义之上。
06
低俗小说(1994)
很多电影述说的就是我们真实生活的缩影,有的导演喜欢把人们生活的真实经历拍成电影,使观影者能更真实的体会生活本身的意义。虽说电影起源于欧洲,后来美国影视业崛起;那么史上有哪些令大众回味无穷的经典电影有哪些呢?影片《低俗小说》由“文森特和马沙的妻子”、“金表”、“邦妮的处境”等剧情,以及影片的序幕和尾声6个彼此独立而又紧密相连的故事所构成,6个故事都各自讲述了一个不同的事件,但其间却都有着共同的戏剧属性将它们紧密相连,是一部经典电影。
看似几个独立的小故事里面,却又有环环相扣的人和事。盗贼“小南瓜”和“小兔子”在早餐店里打劫,却遇上了天大的麻烦——黑社会成员朱尔斯和文森特在店内用餐,可谓天外有天。二人是否会放过两名小盗贼?而文森特是黑社会大哥马沙•华莱士的手下,马沙下命令让他陪妻子一个晚上,明知如有雷池必死无疑,但面对马沙妻子美艳诱惑,文森特该怎么办。
文森特的故事还没完,拳击手布奇的出现将令他的人生从此改变。布奇有一块祖传金表,就是因为这块金表,他和马沙分享了一个耻辱的秘密。故事环状结构,回到开端。朱尔斯在小盗贼面前诵读圣经,表示对杀人的厌倦和感悟。什么事件令他如此转变?“邦妮的处境”中就有答案。
《低俗小说》的讲述方式不是常规化的线性发展,而是打乱了重新构建。影片的厉害之处是在故事讲述之中,所有的故事线索是打乱的,需要观众通过自己的逻辑思维去将这些情节串联。影友:“导演昆汀·塔伦蒂诺先生基本依靠自学,从未获得认可,而且之前的工作主要在录影店里,却难以置信地交出这么一部有深度、睿智、而且如此耀眼的原创作品,让他一跃成为美国最前沿的影视人。”
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闲暇之余,陪你度过美好时光 01 如果把人和妖看做人生的不同阶段,妖无疑代表了我们无忧无虑的童年,而人无疑代表了成年之后的我们,童年有童年的魔力,成年有成年的魅力,他们都是我们人生的必经阶段,无所谓好坏,只要经历过了,就是财富。看完《青蛇》,你觉得是做人好,还是做妖好? 02 “四百击”这个片名让人不明所以,它译自英文“The 400 blows”,而后者又译自法文“Les quatre cents coups”,该标题出自法国的一句俚语,意味“青春期的强烈叛逆”。影片叙事手法简单朴实,表现形式传统而平铺直叙,却有着某种穿透心扉的力量,被誉为法国新浪潮电影的开山之作,在电影史上有着重要的意义。 《四百击》与以往电影的不同之处,在于它是对固有的僵化的价值秩序的碰撞与反叛。就这一点来说,它绝对应当被归入现代电影,这也是法国新浪潮电影与以往电影的重大差别之处。影片以一个问题少年为主角,通过他在青春期的叛逆,展开了一场个人与固有的僵化的价值秩序之间的对抗。 03 这部电影以一个极其严肃的命题,反映了德国人的警钟长鸣。集体是好的,集体主义也不是一个贬义词,甚至是在很大程度上发挥积极作用的,但当其演变为专制主义乃至独裁政治就走向了反面。然而最可怕的不是独裁政治,而是身处其中的民众,根本没有意识到他们已经被专制主义所统治,他们不知道自己在操纵下会变成怎样无意识的玩偶,做出怎样恐怖的事情。 04 影片不是在讲述骄傲而坚强的英雄们的牺牲,而是在讲述他们因战争而遭到灭的童年和命运。在这一层面上,《伊万的童年》超越了一般战争题材的电影,也超越了一般题材的儿童电影,而在更为丰富和复杂的层面上,对历史进行了反诘与质询。这种反思本身在今日看来依旧有着深刻而持久的力量。 05 06 友情提醒:怎样投屏? 加微信607240,看更多小电影
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作者:51吃瓜网
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